每到年底，年輕人心中的炮仗，就被虛歲點(diǎn)燃。

“媽?zhuān)覄傔^(guò)完21歲生日，別在外面說(shuō)我虛歲23了。”

老一輩人對虛歲仿佛有種執念，無(wú)論強調過(guò)多少次，他們總是興致勃勃地給你的年齡加上一兩歲（有時(shí)甚至是三歲），緊接著(zhù)，就是催促你已經(jīng)一把年紀了，還不快成家立業(yè)升官發(fā)財......

不少人對此感到十分疑惑，**明明平時(shí)那么講究“顯年輕”，為什么到了虛歲這里就不一樣了，非要把歲數往大說(shuō)？**更有人表示，虛歲的應用場(chǎng)景實(shí)在有限，你說(shuō)虛歲我說(shuō)實(shí)歲，沒(méi)個(gè)統一的標準，很容易造成誤解。

那么問(wèn)題來(lái)了，虛歲到底是怎么來(lái)的？既然這么不方便，為啥會(huì )有虛歲一說(shuō)呢？

01

虛歲的來(lái)歷

有人說(shuō)，周歲是從媽媽身體里出來(lái)的時(shí)間，而虛歲則是算上了懷胎十月的時(shí)間。

但這種說(shuō)法并不完全正確。虛歲的原理，與歷法有關(guān)。

我們常用的周歲是以公歷生日為節點(diǎn)，出生時(shí)0歲，每過(guò)一次生日添一歲。而虛歲則是以農歷新年為節點(diǎn)，出生時(shí)就算1歲，每過(guò)一個(gè)農歷新年增加一歲。

遠古時(shí)代的人過(guò)周歲還是虛歲，我們不得而知。但從秦始皇十六年開(kāi)始，直到清宣統三年《戶(hù)籍法》頒布之前，官府的戶(hù)籍和檔案都只記載民眾的生年和年齡，不記出生的月和日，**到了一定的時(shí)間，就給戶(hù)籍上所有人的年齡加一歲。因此從制度上來(lái)說(shuō)，兩千多年以來(lái)，中國古代是沒(méi)有“周歲”這一概念的。

官方層面如此，民間習俗又如何？

民國教育部1930年頒布的《就舊歷虛歲推算國歷實(shí)足年齡用表》中，第一句話(huà)就說(shuō)“我國舊習，計算年歲，都用舊歷，所以所說(shuō)的年歲，都是虛的，不是實(shí)足的。”

盡管古人也有祝壽、慶生的習俗，但當時(shí)的人們往往只把生日當作一個(gè)屬于自己的節日來(lái)慶祝，并不將其視為年齡增長(cháng)的節點(diǎn)，而全社會(huì )的人都有一個(gè)共同的“生日”，所有人在這一天一起“長(cháng)大一歲”。

上古時(shí)代的先民在歷法出現之前，是通過(guò)自然景物的變換、農作物的成熟規律來(lái)紀歲（時(shí)間）的，十月作為豐收之時(shí)，被視為農業(yè)生產(chǎn)周期變更的節點(diǎn)，所以當時(shí)的人們把十月作為一歲之始，舉行盛大的慶祝儀式，互相祝賀長(cháng)命百歲，熱鬧場(chǎng)面恰如后世之春節。

直到漢武帝改定太初歷，以正月為歲首，元旦成為了官方、民間通用的增歲節點(diǎn)，無(wú)論是南北朝時(shí)期庾信元日賦詩(shī)“正旦辟惡酒，新年長(cháng)命杯”時(shí)的喜悅，還是白居易除夕夜發(fā)出“火銷(xiāo)燈盡天明后，便是平頭六十人”的感慨，都是元旦增歲的真實(shí)寫(xiě)照。“天增歲月人增壽”的春節對聯(lián)，也一直沿用到了現在。

02

“務(wù)實(shí)之人，不整虛的”

虛歲的出現，是因為古人缺乏精確的計時(shí)手段，但又存在實(shí)際的計歲需求。但以人類(lèi)文明發(fā)展的程度，這個(gè)問(wèn)題早已經(jīng)被解決了，我們對于一個(gè)人年齡的掌控，完全可以精確到日?？雌饋?lái)甚至沒(méi)什么必要的準度。

更何況，年齡問(wèn)題并非個(gè)人私事，它關(guān)系到國家、社會(huì )生活的方方面面，尤其是在面臨節點(diǎn)的時(shí)候，年齡的意義更加突出。

例如《中華人民共和國義務(wù)教育法》規定，凡年滿(mǎn)六周歲的兒童才能入學(xué)，所以教育部規定只有當年8月31日年滿(mǎn)六周歲的兒童可以報名就讀小學(xué)一年級，9月1日出生的孩子哪怕只差了一天，也只能明年再上。

除此之外，結婚、就業(yè)、參軍、退休等等，無(wú)不對年齡有具體要求。

換言之，從實(shí)用的角度出發(fā)，虛歲的存在似乎已經(jīng)沒(méi)有必要了。

03

慢一點(diǎn)，也沒(méi)關(guān)系

有人說(shuō)，夾在小孩和老人之間的人，最不想長(cháng)大，反對虛歲的，往往也是他們。

“我已經(jīng)不是三歲小孩了”“我今年已經(jīng)虛歲89了”，和“我虛歲都35了”，情緒完全不一樣。

在社交平臺上搜索“虛歲”，大多數帖子都流露出一種焦慮之情，用時(shí)間之長(cháng)襯托出自己能力之短：我已虛歲幾何，卻仍一事無(wú)成，焦躁也，迷茫也。

在很多人心里，虛歲已經(jīng)和“年齡焦慮”牢牢地扣在了一起。就像父母在催孩子起床時(shí)，喜歡把八點(diǎn)說(shuō)成十點(diǎn)半一樣，用夸大事實(shí)的方式，來(lái)加深事件的嚴重性，以期引起重視。

“到什么年紀就該做什么事”，是許多人信奉的人生準則，“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”，把年齡說(shuō)大，仿佛就能加速上進(jìn)的步伐。

可三十而立是孔子對于自己的人生回顧，見(jiàn)賢思齊可以理解，但若事事對標圣人，一個(gè)腳步?jīng)]跟上就焦慮恐慌，那就大可不必了。

在很多年輕人看來(lái)，算虛歲分明就是在吹響焦慮的號角，在年齡的坐標軸上做記號，并不斷內卷。

幾年前，一句廣告語(yǔ)曾引發(fā)網(wǎng)友熱議：全世界都在勸你早點(diǎn)，卻沒(méi)人在意你還沒(méi)吃“早點(diǎn)”。有沒(méi)有一種可能，我們根本不用在乎全世界怎么說(shuō)，好好吃自己的早點(diǎn)，哪怕只有一杯豆漿，也能吃出無(wú)限滋味來(lái)。

孔子三十而立，而春秋時(shí)期人們平均壽命也不過(guò)三十上下。這頓飯吃得快慢與否不重要，品出滋味來(lái)，才能算是吃好了。

著(zhù)急忙慌地囫圇吞下去，就算吃的是人參果，也難免噎得心慌，不是嗎？

虛歲也好，周歲也罷，人生當自在暢快，不該被數字綁架。